PERTEMUAN ANGKATAN BAHAMAN BERSAMA DATO' SAIFUDDIN ABDULLAH

CEO GERAKAN YAYASAN KESEDERHANAAN GLOBAL (GMMF)

Warta Angkatan Bahaman,

Assalamualaikum W.B.T

Segala puji bagi Allah, Tuhan yang telah menciptakan sekian alam Usai sudah pertemuan diantara Pertubuhan Angkatan Bahaman dan Yayasan Gerakan Kesederhanaan Global (GLOBAL MOVEMENT OF MODERATES FOUNDATION), pada tanggal 17 Disember 2014. Angkatan Bahaman telah diundang oleh CEO GMMF iaitu,Yang Berbahagia Dato Saifuddin Abdullah ke pejabat beliau. Undangan tersebut adalah satu penghormatan yang tidak terhingga dan perkara yang tidak dilupakan oleh Angkatan Bahaman selaku pertubuhan organisasi yang baru menempa nama bagi melakukan aktiviti bermasyarakat..

GMMF adalah kotak pemikir bagi kerajaan yang memerintah dimana disini tempat berkumpulnya kepelbagaian idea. Disni juga kerap diadakan pertemuan pertubuhan kerajaan dan bukan kerajaan (NGO) dari dalam dan luar negara dalam membincangkan kepelbagaian isu. Delegasi-delegasi yang sering hadir ke sini sering membawa isu keselamatan,kesihatan, pendidikan,hubungan ekonomi dan sosial.

Hasil pertemuan diantara Angkatan Bahaman dan GMMF banyak berkomentar mengenai permasalahan lokal dan internasional. Pertemuan yag memakan masa hampir satu jam setengah itu banyak berbicara soal pendidikan, khususnya di daerah Temerloh. Angkatan Bahaman memandang serius penurunan "ranking" daerah Temerloh di dalam soal keputusan peperiksaan peringkat sekolah umumnya. Ini memandangkan daerah Temerloh yang suatu ketika dahulu gah mengungguli carta ini. Angkatan Bahaman juga menyeru agar kepimpinan masyarakat dari pihak yang berwajib mengekalkan legasi yang ditinggalkan pemimpin sebelumnya dan memastikan momentum ini terus dipacu agar daerah Temerloh sentiasa dihadapan dlm membicarakan soal pendidikan.

Angkatan Bahaman juga mengesa pihak berwajib melakukan kajian menyeluruh dalam memastikan sekolah agama rakyat (SAR) dan pusat tahfiz tidak ketinggalan untuk menikmati kemudahan pembelajaran yang diperuntukkan oleh kerajaan negeri mahupun pusat agar diadakan pusat atau guru tuisyen percuma bagi golongan yg kurang berkemampuan 

Angkatan Bahaman  juga berhasrat agar prasarana dan kemudahan di Akademi Belia di mana Dato' Saifuddin Abdullah sendiri adalah pengerusi bagi akademi ini dapat dimanfaatkan sebaik mungkin oleh semua lapisan masyarakat di daerah Temerloh dalam menganjurkan aktiviti-aktiviti yang positif seperti wacana,forum,debat, dan lain-lain.

Angkatan Bahaman juga mengesa agar daerah Temerloh dijadikan bandar hub pelancongan secara mapan,dan pelancongan patin yang telah dilakukan dahulu dapat dihidupkan kembali ,sinonim dengan jolokan Temerloh sebagai daerah  "Titik Tengah Semenanjung" dan "Buaian Revolusi". Ini  adalah satu trademark yang sangat berharga yang perlu di ketengahkan semula.. Daerah Temerloh juga terkenal dengan kepelbagaian budaya seperti aktiviti orang asal yang masih kekal sehingga kini dan tidak kurang juga silat dan lain-lain lagi.secara tidak langsung ia akan meningkatkan pertumbuhan ekonomi bagi pendudk di daerah Temerloh.

Angkatan Bahaman juga memandang serius masalah lambakkan graduan Temerloh yang masih gagal memperolehi pekerjaan dalam sektor swasta mahupun kerajaan. Angkatan Bahaman mencadangkan solusi agar mana-mana premis yang terbiar dan berpotensi untuk dimajukan agar diberi ruang dan peluang diusahakan oleb graduan-graduan ini dengan dipantau oleh pihak-pihak berwajib.melalui pemantauan berkala.

Akhir kata, pertemuan tersebut adalah perkara yang paling indah dalam sejarah penubuhan pertubuhan Angkatan Bahaman apabila dipertemukan dengan seorang tokoh dan pemikir yang sangat moderate (sederhana), merendah diri, berprinsip,kepelbagaian idea, dan yang paling penting beliau adalah seorang aktivis masyarakat..

Beliau adalah CEO GMM DATO SAIFUDDIN ABDULLAH.semoga dapat bertemu lagi.. Sekian..

Disediakan oleh:

Abdul Razak Endut.

Pengerusi Pertubuhan Angkatan Bahaman, Temerloh, Pahang. 

SIJIL PENDAFTARAN

DI FACEBOOK

Posting asal boleh dilihat di Facebook Iqkram Ismail Angkatan Bahaman

Di Facebook salah seorang komrad Angkatan Bahaman, Iqkram Ismail

Sijil Pendaftaran Pertubuhan Angkatan Bahaman daripada Pendafrat Pertubuhan (ROS)

PERTUBUHAN ANGKATAN BAHAMAN SUDAH DIDAFTARKAN SECARA RASMI

PENDAFTAR PERTUBUHAN (ROS)

Sijil Pendaftaran Pertubuhan Angkatan Bahaman yang diluluskan Pendaftar Pertubuhan (ROS) hari ini.

ANGKATAN BAHAMAN KINI SUDAH PUNYA MARKAS SENDIRI

TAMAN PINGGIRAN DAMAI, TEMERLOH, PAHANG.

DI FACEBOOK 

Posting asal boleh dilihat di Facebook Iqkram Ismail Angkatan Bahaman

Di Facebook salah seorang komrad Angkatan Bahaman, Iqkram Ismail

*Alamat markas Angkatan Bahaman ini adalah di No 33, Jalan Pinggiran Temerloh Damai 1, 28000 Temerloh, Pahang. 

PEMIMPIN DE FACTO ANGKATAN BAHAMAN

DI FACEBOOK

Posting asal boleh dilihat di Facebook Iqkram Ismail Angkatan Bahaman

Dari Facebook salah seorang komrad Angkatan Bahaman, Iqkram Ismail

ANGKATAN BAHAMAN MEROMBONG KE FINAL PIALA MALAYSIA 2014

DI FACEBOOK

Posting asal boleh dilihat di Facebook Iqkram Ismail Angkatan Bahaman

RUMUSAN FORUM LIBERALISME DALAM PEMIKIRAN ISLAM

DI FACEBOOK KOMRAD BUKU JALANAN TEMERLOH

gambar2 dalam forum ilmu : LIBERALISME DALAM PEMIKIRAN ISLAM

Apa itu liberal?

Liberal adalah kebebasan dan kemerdekaan secara mutlak. Liberal terbahagi kepada berberapa bahagian iaitu liberal dalam ekonomi, liberal dalam politik, liberal dalam bersosial dan apa yg kita nk teknkan dlm forum ini adalah liberalisme dlm agama.

Menurut dr farid shahran, liberal dalam politik adalah baik, begitu juga dengan liberal di dalam ekonomi (walaupun pada koi ekonomi liberal adalah tidak baik dan neoliberal hanyalah nama baru bagi kapitalis yg jahat). Dalam masyarakat malaysia, perkataan liberal selalu digambarkan sebagai buruk dan sering pula dijadikan perkataan untuk melabel pihak lawan. Padahal pihak yg menuduh itu tak tahu maksud sebenar perkataan liberal dan pihak yg dituduh pun tak tahu apa maksud perkataan liberal. Jadilah kita sebuah masyarakat yg bercelaru.

Menurut Dr. Farid , menceritakan perihal liberal adalah tidak lengkap tanpa menyentuh tentang sekularisme. Maka setiap hal yg berangkat dari ilmu pemikiran, maka mahu tidak mahu mesti berpangkal dari sejarah yunani (sebenarnya cerita ni koi selalu ulang-ulang tp bebudak ni haram buat tak cakna je, time dr ni cerita kemain semua tekun mendengar... )

Kata dr Farid, dlm sejarah ketamadunan yunani lahirnya pemikir2 besar seperti socrates, plato, aristotle. Merekalah yg membangunkan pemikiran logik dan menolak pandangan yg bersandar pada agama dewa-dewi. Dari situ lahirnya cabang ilmu2 sekular seperti sains dan metamatik.

Kemudian ilmu logik tadi telah diimport ke dalam dunia islam oleh tokoh2 pemikir muslim seperti al farabi dan ibnu sina. Ada bagusnya ilmu sekular itu diimport tapi ada berberapa bahagian yg dilihat sebagai tidak sesuai dan bercanggah dari agama islam. Sebab itu munculnya al ghazali yg menyanggah pemikiran yg diimport dari yunani bulat-bulat dan bertindak sebagai badan penapis bagi ilmu yg bermanfaat kepada umat islam dan mana yg tidak.

Contohnya ilmu mantik. Dikatakan di sekolah2 pondok di malaysia dulu-dulu pun ada diajarkan. Padahal ia adalah ilmu sekular. Begitu juga dgn matematik. Di sini pensyarah tu sarankan buku jalanan temerloh supaya cari buku berjudul tahafut al falasifah karya alghazali.. (Tapi koi malas tunjuk eksen, bukan je buku tu, buku jawapan balas dari ibn rusyd yg bertajuk tahafut at tahafut tu pun bjt ada.. tapi simpan je tak kasi org pinjam..takut hilang)

Sebenarnya kat sini koi rasa penceritaan kisah konflik antara pra pemikir islam ni diceritakan cuma separuh saja. Sebab sepatutnya kisah ibnu sina lawan alghazali lawan ibn rusyd ni berakhir pada ibnu taimiyah yg dilihat sebagai tokoh yg membunuh falsafah dari dunia islam. Tapi sebab ramai beginner yg datang maka koi bior je lah. Sessi perkenalan ni memadailah yg ringan-ringan saja. Kalau nk tau lagi mendalam kena rujuk lagi buku-buku atas usaha sendiri.

Cerita ini diteruskan ke zaman dark ages. Zaman kemunduran eropah di bawah sistem raja dan bangsawan.  Masyarakat Eropah bangun melawan gereja yg jauh menyeleweng dan mula memperdagangkan agama. Paderi dan gereja hidup mewah dan memperbodohkan rakyat jelata dgn kisah dosa, pahala, syurga dan neraka. Di sinilah munculnya liberal. 

Sewaktu Eropah memasuki zaman renaissance (zaman pencerahan). Mereka mula menghadkan peranan agama dalam politik dan pelajaran. Bagi mereka agama adalah hal personal.  Liberal bagi pandangan pensyarah bukan lagi bermaksud pembebasan dan merdeka, tapi telah diangkat menjadi satu fahaman falsafah. Dan bila falsafah liberal itu berkembang dan mula menyelusup masuk ke dalam masyarakat islam, di situlah munculnya islam liberal.

Bagi pensyarah ni, liberal itu adalah baik, cuma ia tak sesuai diterapkan ke dalam agama kerana agama islam itu sendiri sudah bebas. Ok. Kat situ ada kontradiksi sikit. Islam ada banyak sekatan, itu fakta yg semua org tau tapi tak berani kritik.  Tapi takpelah. Koi bukan pejuang islam liberal pun. Sebab islam liberal tak menjamin perut kita kenyang. Sebab itu koi lagi suka jadi pemerhati je.

Pensyarah mula memberi contoh2 islam liberal yg koi tk berapa setuju sangat. Contohnya islam liberal mengatakan solat itu maksudnya 'berhubungan', maka sedang berforum itu pun bermakna kita sedang solat sebab kita sedang berhubungan. Atau org islam liberal mempertikaikn perkataan dlm kitab suci al quran yg mahu menukar perkataan unta dgn perkataan awan. Sebab dlm bahasa arab bunyi perkataannya hampir sama.

Pada koi, contoh yg ditunjukkan pada perjuangan islam liberal tu salah. Bukan semua islamis liberal setuju dgn persoalan yg diutarakan tu. Ada kelompok yg memperjuangkan hak asasi dlm hal murtad. Ada yg memperjuangkan kesamarataan wanita (di sini ada juga diberikan contoh lelaki lebih kuat dari wanita tp yg diperjuangkan oleh puak dalam liberal lebih kepada benda lain..bukan bertanding siapa kuat.. Misalnya penindasan wanita )

Menurut pandangan koi, islam liberal takde kitab khas di mana sesiapa yg dari aliran itu akan jadikan rujukan dan dijadikan panduan tetap. Tak mcm syiah. Dan takde pula disiplin tertentu mcm wahabbi dlm menjawab mana2 persoalan yg mana pengikut aliran berkenaan akan menaakul dan mendapatkan jawapan yg nyaris sama. Dari dulu pun koi tak rasa wujudnya mazhab islam liberal. 

Yg ada cuma penganut agama islam yg laras pemikirannya mendukung fahaman liberal, yg kadang2 mereka lebih mendahulukan liberal dan membelakangkan agama dalam membuat pertimbangan ke atas persoalan sehari-hari.

Bagi Dr Farid Shahran, liberal itu tiada masalah asalkan jangan ekstrem dan bercanggah dari  pegangan ajaran islam. Dalam islam kita kena bersederhana. Jangan terlalu liberal.  Dan jangan terlalu jumud (yg sepertinya ditujukan kepada puak wahabi)

Ok .. Penutup.

------------------------------

Tapi koi belum tutup lagi. 
Bagi koi bukan ekstrimis dalam islam liberal yg perlu dibendung. Sebab yg menjadi masalah dalam masyarakat islam ialah ekstrimis tu sendiri.
Kalau dah namanya ektreme dan fanatik memang automatik fail. 
Baik syiah fanatik ke, wahabbi fanatik ke, sunni fanatik ke, 
even dalam hal bukan berkaitan agama seperti nasionalis atau menyokong bola pun kalau fanatik dan ekstrem memang fail.

Posting asal boleh dilihat di Facebook Adi Salvatrucha Buku Jalanan Temerloh